2023年《活着》观后感3篇

《活着》的观后感1　　心简单，活着才简单；心自由，活着才自由。　　活着不在于享受，不在于索取，而在于付出。《活着》是一种归零的教育方式，感觉义工们找回了人性的本善，懂得了知足，学会感恩。什么是快乐？下面是小编为大家整理的2023年《活着》观后感3篇,供大家参考。

《活着》的观后感1

　　心简单，活着才简单；心自由，活着才自由。

　　活着不在于享受，不在于索取，而在于付出。《活着》是一种归零的教育方式，感觉义工们找回了人性的本善，懂得了知足，学会感恩。什么是快乐？当我们能够使别人快乐，我们才是最快乐的。当我们能让父母家人幸福的时候，自己才是最幸福的，一个人懂得知足，懂得感恩，那还用担心不幸福吗？

　　我们之所以会有各种各样的问题，就因为每天都在想那些不能得到的东西。

　　现在的.人为什么卑微了、低下了、贫贱了？当我们的生活富裕之后，就会有一种不良风气，就是攀比，盲目的攀比；就是挥霍和腐败。人们越来越傲慢了，傲慢招来的都是损害、灾难。

　　我们这一代人被污染的太久了，我们的价值观、生活观念颠倒的太久了。我们之所以不能脚踏实地，就是没有归零，没有知足的心态。我们之所以不快乐，就是计较的太多。我们之所以活的累，就是想太多。

　　老实、听话、真干这是我们这一代人最需要的精神！《活着》让我看淡了得失，失去是为了更好的拥有！

　　往事浓淡，色如清，已轻；经年悲喜，净如镜，已静。心宽了，世界就大了。

《活着》的观后感2

　

　　"人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。"

　　——余华

　　壹

　　第一次接触《活着》并不是通过看余华的小说，而是看电视剧《福贵》。这部电视剧通过改编余华的小说《活着》而拍摄的，那时候奶奶很喜欢看这个电视剧。也许是同样经过那样的年代吧！

　　真正读到余华的小说，是同学送给我的礼物，那是的我并不知道余华，也不知道他的小说，但因为同学的礼物，我很乐意的收下，并仔细的阅读了这本小说。起初，我并不知道这是一个怎样的故事，并不大懂，只是深深沉沉的知道这是一个老人在回忆，回忆以前的日子，以前的痛楚，零零碎碎的片段，读得我懵懵懂懂。与此同时，也引起了我很大的兴趣，我尝试过通过自己的努力去认识主人公福贵，去走进他的悲惨世界，但我依旧还是在门外徘徊，着更激发了我对他的好奇心。于是，我决定上查查这本书，搜出来的词条十分多，也看见了他的评价更是好多好多，人们不吝惜赞美之词。

《活着》的观后感3

　　故事*淡真实，福贵悲凄的大半生，伴随着一个个生离死别的场景。但我不知不觉地被他们的“悲惨”命运感动了，我品味到了什么叫人生，人为什么要活着……不能说这部作品多么伟大，我只说他真切地告诉我什么叫活着……命运如此，福贵有得选择吗？人在命运面前显然渺小、茫然和脆弱。

　　《活着》就我感觉而言，是我目前看过的最符合原着精神，又加入导演自己的理解的.影片，可见，“老谋子”对原着的理解是超人的。有些人说张艺谋的电影是给外国人看的，但我觉得更是给我们看的。*人最要命的就是不敢直面现实，*的希望我以为要敢于否定我们的过去和自己。您说呢？

　　有些人生来就名声显赫，但更多的人生来是默默无闻；有些人生来就一帆风顺，但更多的人生来就充满了艰辛与坎坷。重要的不是出生怎么样，而是今后我们怎样面对自己的人生，学会在苦难中锻炼和忍受。人生漫长也短暂，也不要嫌过程太坎坷，因为只有历经磨难获得的胜利才更让人懂得珍惜！

　　生命是宝贵的，每个活着的人都应珍惜自己和他人的生命！

　　人是应该活着，因为世间还有很多值得我们去珍惜的感情！

《活着》的观后感3篇扩展阅读

《活着》的观后感3篇（扩展1）

——张艺谋的《活着》观后感3篇

张艺谋的《活着》观后感1

　　生活于我们来说太过容易，我们享受着“饭来张口，衣来伸手”的日子，就像福贵早年的日子，太过肆意，太过没心没肺。我们肆意挥霍父母的关爱，我们无休止地向父母索取，我们在大手花父母的钱时，我们的父母在最大限度地拼尽身体的所有潜能，只为了能在我们每一次向他们要钱时，能掏出那份血汗钱。

　　“活着”对一些人来说比死去还要困难，就像福贵挣扎在饥俄潦倒和衣不蔽体之间。活着成了一个信念，为了死去的亲人，为了彼此的信念，代替他们活下去，只要活着。我最佩服的是，在亲人相继死去，在生活已至山穷水尽，在孤独中生活了二十年之后，福贵还能坚持活下去的信念，在某个夏日的午后，还能*淡的向路人细说自己的经历。还是那五亩地，还是那破草屋，人却不在，正应了那句“最是无情台城柳”。到底为谁风露立宵中？在风轻，水清，人自醉的田野乡村，阡陌交错间，一头老牛，一位老人，在黄昏斑驳的色彩里，佝着背，黝黑的脊背上流淌着岁月的汗水，是谁在依赖谁？是蹒跚前行的老牛，还是在岁月中摸索伸脚的老人？我们说不清，书中给我们的只是无尽的思考。我一直以为人世间最大的悲伤是生离死别，是肝肠寸寸断裂心脏随之窒息的绞痛，而福贵在面对一次一次的别离，却能一次次在悲痛中坚强。

　　“这医院和我们前世有仇，有庆死在这里，凤霞也死在这里。”他不知道的是在他跟二喜说这话后，二喜最后也死在这里了。富贵回头看了看身后的医院，脸上的神情是悲悯，是无奈，我无法得知，我只想知道他的脸上有没有一丝痛恨，有没有对这个世俗的厌恶？但他似乎没有。命运就这样与福贵纠缠着，互相仇恨着，却无法抛弃对方。以前从电视上或书上，亦或是别人嘴里，听到看到一些人，他们在命运前俯首低头，我总认为这些热人太没用，遇到些困难就放弃，现在才觉得自己有多狂妄。当只有影子与自己相伴时，活与不活，对一些人来说已没有太大意义。然，生命只有一次，放弃意味着从此了无痕迹。泰戈尔说“生如夏花般灿烂，死如秋叶般寂静”。福贵的人生莫过于此。

张艺谋的《活着》观后感2

　　看了一部电影《活着》，是张艺谋1994的一部片子。影片讲了福贵和家珍从40年代到六几年的事，由于当时时代的问题，他们家先是福贵，把老宅输了，气死了老爹，接着不堵了，又被抓去当壮丁，当时就希望能活着就行，后来回家了，小儿子被当了区长的春生开车不小心撞车死了，多年后春生成了走资派，不原谅春生的家珍看着沧桑的春生说：你还欠我们家一条命，你的好好活着！几年后大闺女凤霞找了人家，苦了半辈子的凤霞终于幸福了，可是生孩子大出血，由于医生都被关牛棚，凤霞还是没能活下来！再后来福贵和家珍还有凤霞老公照顾着他们的儿子，一家四口相依为命的活着……

　　看电影的时候是边哭边看，边看又边哭，在大历史时代背景下，福贵一家就是当时的小人物，时代的牺牲者。片名叫活着，其实能活着比死更难，更有勇气，不管怎么样，活下来就是好的，死了一了百了，可是对活着的人是多大的打击。俗话说好死不如赖活着，或者可以见证一切，见证历史的变迁，时代的改变！影片中福贵说：鸡长大了变成了鹅，鹅长大了变成了羊，羊长大了变成了牛，牛长大了时代就好了！对呀，时代会越来越好，孩子就不用再过苦日子，活着就好！

　　活着不易，现在的生活对于我们来说也许正面对烦恼，面对忧愁，甚至更难的事，可是只有活下来了，事才能去被解决，慢慢的，所有的事都会被解决！当几年后再回去看当时发生的以为过去不的事，迈不过去的坎的时候，其实真的微不足道，只要不是死亡，就能过得去！活着不易，且行且珍惜！

　　虽没有大富大贵，一家人开开心心，团团圆圆的活着就是幸福，只有活着，才能向着阳光，向着更好的地方生长，才能享受到人生的意义！

张艺谋的《活着》观后感3

　　《活着》的主人公福贵可谓是一生都活在苦难当中。苦难可以说是他身体的一部分。我们总安慰自己：上帝在为你关上一扇门的同时一定会为你留一扇窗。到福贵这，上帝可能累了，他忘了打开那扇窗。福贵就在黑暗里，过了他整整的一生。

　　懂事活泼的有庆给*夫人抽血，活生生的把血抽干了。余华写了这样一句话：我看着那条弯曲的通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上像是撒满了盐。这简直就是在福贵的伤口上撒盐呐。还有一个喜欢笑，可爱的女儿，是个聋哑人。后来她跟有庆在同一家医院死亡了，也同样是流干了血。二喜是搬运工，因吊车出了差错，被两排水泥板夹死，连一根完整的骨头都找不到！后来连福贵的妻子也相继离世。最要命的是福贵的外孙苦根，却因吃豆子撑死了……

　　俗话说：“久入鲍鱼之室，不闻其臭；久居蕙兰之屋不闻其香。”一个人如果经历的生离死别太多会不会也有免疫力？我想答案是肯定的。苦根死了，当时的福贵却是这样说：“苦根这孩子不是嘴馋，是我家太穷。”说实在的，我在读《活着》时眼泪常会不期而至。

　　当我伴着苦涩的眼泪，终于读完了这部书的时候，我掩卷沉思：人生就是这样，当你累了苦了，摔倒了，你觉得快要挺不住的时候，你以为就结束了吗？NO！身下的石子嗝的你生疼，它不过是在告诉你，你还活着！其实人生是由一个个苦难组成的。

　　记得以前我读过一本日本作家的书——《不如死去》。单看这书名，就让人的内心感到无比的震撼。既然《活着》如此之难，那干脆《不如死去》好了。然而“人生自古谁无死？”我只是不想花朵还没有最终绽放就自行摧折；不想自己的一生还没有活出个样，就草草收场！生命是一团火，我不想只留下烟……

　　小说结尾写道：“我看到广阔的土地上袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态。”只有经历了磨难才会理解到生活的真谛。是的，无论现时我们经历的是措手不及的幸福喜悦，又或是无可告人的艰辛苦难，只要继续活着，他们中大多数细节和感受都将被我们和时间一一遗忘，只留下结果。那个结果对现时的我们毫发无伤。

　　我希望自己的生命是充满韧性的、有力量的、能收获爱情和友谊的，甚至在艰难世道里保持热情与希望。本能的焕发快乐以及幽默，以及一切美而欢笑的东西。在生命的旅途上，活着本身就是生命最大的意义。难道不是吗？

《活着》的观后感3篇（扩展2）

——含泪活着的观后感3篇

含泪活着的观后感1

　　一位个普通都家庭演绎着一个不*凡的传奇般故事。

　　受到到*影响的丁尚彪，为了让自己的家庭摆脱贫穷，借了一大笔钱独自到了日本，一个人在异国他乡渡过了15年余载。

　　这个家庭经历了普通家庭所无法承受的痛苦。老丁夫妇为了女儿能到国外念书，两人分隔异地，每日都女儿的学费而奋斗着。因为女儿考上了美国一所州立大学，前往美国的途中在日本中转，使得他才有机会在八年后的一天与女儿相见时间仅仅为24小时。看到他们相见的时候我笑了，但是看到他们分别的那一刹那，我的眼泪哗啦啦的流了下来。老丁在日本一天坐着3份工作，吃不好，住不好，把省下的钱都寄回家了。和现在人相比，有哪个男的能够这样。耐不了寂寞，更别说那么艰难的活着了。

　　后来丁晽到了美国读医学，他们一家人就这样被分开在了不同的地方。这对父母为了女儿，为了生活付出了太多太多了。在未来我相信他们整个家庭的命运也因此得到了大翻身，为了改变家庭命运就必须有人先付出。

　　看完后我想到了自己，爸妈总说你别想出国留学啊，你还有哥哥，我们家负担不起，为什么呢？人家那样的环境都可以，为什么我不能呢？这里有太多问题值得深思了。尽管如此，我并不能要求父母必须给我什么，但是要想改变家庭的命运，首先就要有人付出。说实话，如果没有丁晽的付出，即使她父母赚再多的钱也是无济于事的。

　　有时候我在想有的人没文化，家庭情况又糟。然后他们孩子呢，未来应该很难改善他们家庭的情况吧，然后就如此循环。世世辈辈就这么贫穷！！！鸡配鸡鸭配鸭，乌龟配王八。（门当户对）有时候还是必须的！

　　现在家族这样的情况不知道要打拼多少辈子才可以达到其他人家现在的现状，更何况时代在不停的前进。不进则退，有时候父辈真的无法开拓他们的视野，为什么永远都那样。就是因为他们的思想太狭隘了！！

　　他们不能改变那就只能靠自己来改变了，那天他们在看手相。刚开始还觉得挺有意思的`，但是后来觉得为什么看手相呢？因为命运是掌握在自己的手中的。只有自己才能改变命运，不是靠自己的来的东西总又一天也是会被用光的。加油那个“自己”。

含泪活着的观后感2

　　作为一名被大时代所耽误的下乡回城知青，1996年，时值35岁的丁尚彪举巨债，只身来到日本。他怀揣着对自己的梦想与要求来到日本，本计划上完语言学校后，继续读大学，并由此一路在日本发展下去。谁知命运到了日本依然跟他开残酷的玩笑，个人的选择在命运安排下显得脆弱，到日本后他们才发现语言学校设在非常偏僻的小乡村。为了生活，他对学校，也是对命运选择了再一次的逃亡，逃亡的目的地是充满机会的东京，逃亡的副产品是他成了一名“黑户”，从此将许多机会堵死，包括回国与妻女相见。

　　老丁的人生目标由读大学转变为一心一意挣钱给女儿缴学费。在接下来的15年里，头发疏了、牙齿掉了，老丁一人拼了命地干着东京最底层的工作，将所有的钱寄回家，只为了女儿能到国外一流大学留学的愿望。这是他认为的对家庭的责任与担当。这期间他与家人仅有二次会面，一次是与女儿的24小时，女儿懂事地对着镜头说她在父亲面前尽量表现得无所谓，因为怕自己伤心的表情使父亲更加难过。与妻子相聚的72小时发生在他到东京后的`整整13个年头，当他拿出结婚用的红枕套时，真想不出这十几年间他是如何排解心中那份孤独与思念。

　　记录片的结局是在老丁离开上海后的15年。异乡漂泊奋斗15年后，他终于踏上回国的飞机。因为他已经完成把女儿培养成材的愿望，女儿在美国成为一名医生。飞机上老丁泪盈满面，这使我想到《北京人在纽约》中博士在聚会时失声痛哭的场景，那是个人奋斗成功后压抑许久的情绪的迸发，而老丁，则不单是个人坚持、年华老去，还有对于家庭责任的担当。

　　当命运回过头来时，所有的选择都没有了对错，只留下种种可能，与一个个无法预设的结果。有人评论老丁“傻”，15年的孤独及家庭生活缺失，换来给女儿的学费。还好他的女儿争气，如果女儿成绩一般，无法留学成材，甚至因为缺失父母管教而过早辍学，拿着父亲血汗钱乱挥霍的话，那老丁这么做，还会有多少人感动？多少人支持？

　　这便是命运不确定性的魔力所在，可贵的是老丁的坚持，以及他对选择的坚持、对困苦生活的乐观、对家庭的责任，对爱的理解的深沉。

　　“在连续3年每年有3万人自杀的日本，有这样一位*人顽强地含泪活着！”这是影片里的话。

《活着》的观后感3篇（扩展3）

——观后感《活着》

观后感《活着》1

　　*有句古话：“好死不如赖活着”，一直以来我都认为这是一种很消极的人生观，甚至我会鄙视这种没有志气的人。而很多人也跟我一样都比较崇尚那种英雄般的壮烈的牺牲。看完《活着》这部影片后，对于这句话我却有了不同以前的理解，其实，不管怎样活着、活得怎么样，可以活着，便是一种幸福。

　　《活着》这部电影给我最深刻地印象是它跨度的时间之长，人物的经历和遭遇都深深的刻上了时代的印记。那是*历史上比较动荡的30年：从40年代的小赌场、国共对峙的大战场，到50年代的祖国山河一片红，再到60年代末的浩劫结束。无论是小到一盏茶杯、一本赌帐，还是大到战场上的*、大炮，都给我们留下了很真实可信的印象，从这印象中很自然的衍生出来了一种很切合电影主题的沧桑感，一种有些悲伤、有些凄凉，还有些怀旧的沧桑感，这种沧桑感是微妙的、不易察觉的萦绕在两个多小时的电影过程中，很自然，却给人很真实、很深刻的感受。

　　虽然电影《活着》在原着的基础上改动了许多，但是我觉得这部电影不但很好地符合了原着的精神，同时也不缺少导演独特的理解。这也是使得电影同样感动人的一个关键之处。可以说导演张艺谋很深刻地理解了余华这部小说的内涵，他用他自己的方式演绎了他心目中的活着。看着电影，我不知不觉地被感动了，我开始思考什么是人，什么是活着，为什么要活着。

　　电影里，故事主人公福贵是一个嗜赌如命的纨绔子弟，把家底儿全输光了，老爹也气死了，怀孕的妻子家珍带着女儿凤霞离家出走，一年之后又带着新生的儿子有庆回来了。福贵从此洗心革面，和同村的春生一起操起了皮影戏的营生，却被国.民党军队拉了壮丁，后来又糊里糊涂的当了*的俘虏。他们约定，一定要活着回去。历尽千辛万苦，终于*安回到家中，母亲却已去逝，女儿凤霞也因生病变哑了。

　　一家人继续过着清贫而又幸福的日子。在“*”中当上区长的春生不慎开车撞死了有庆，一家人伤痛欲绝，家珍更是不能原谅春生，她说：“你记着，你欠我们家一条命。”*时，春生遭到迫害，妻子自杀，一天半夜他来到福贵家，把毕生积蓄交给福贵，说他也不想活了。这时家珍走出来对春生说“外面凉，屋里坐吧。”春生临走时，家珍嘱咐他，“春生，你还欠我们家一条命哪，你可得好好活着！”

　　后来凤霞认识了忠厚老实的二喜，两人喜结良缘。然而不幸总是不肯放过福贵一家。不久凤霞生下一子，自己却因难产而死。凤霞的儿子取名叫馒头，聪明可爱。影片结尾，福贵对馒头说，“你是赶上好时候了，将来这日子就越来越好了。”

　　而从原着来讲，作者是通过福贵的回忆来叙述的。作者在一个穷极无聊的下午，碰到了福贵和他的牛。然后一段故事从这个看似*凡的老农嘴里讲出来。国.民党抓丁，*，疾病，死亡。福贵的亲人一次次离开他，最后只剩一头老牛。凤霞先聋哑，然后有庆因输血过多而死，凤霞大出血死了。女婿也被砸死。老婆家珍是被饿死的。孙子苦根是被豆子撑死的（太饿了）。经过一次次死亡的考验，老人以一种超脱的姿态活在世上，没有怨天尤人，没有寻死觅活，他心里的亲人没有死，都陪伴着他，他在回忆，继续努力快乐地活着。他把他的一生，讲给作者听，竟然有些像一个哲人，但他的的确确是一个普通德再也不能普通的农民。

　　可以说电影里的活着远没有小说里的凄惨，但是张艺谋加入了一些讽刺的东西，却同样让人看了心寒。给我印象最深刻的就是电影最后讲到凤霞生孩子的情节，那些没有经验的小*变成了医院的主治大夫，而真正有经验有技术的却被判为“*学术权威”而关进牛棚，最后凤霞大出血，而小*却不会处理，会处理的王教授又因为被馒头噎着而不能动手术，而福贵一家人只能眼睁睁地看着凤霞死去。这种讽刺性的情节还有很多，例如，*期间，镇长到福贵家收铁，福贵的儿子有庆把福贵心爱的皮影箱拉出来，说要把那木箱上面的几根铁钉还有皮影上面的几根铁丝都拆出来。还有有庆那一句“那不解.放台湾啦”，连天真无邪的孩子说的话都印上了时代的烙印。

　　在看这部电影的过程中，我一直在琢磨“活着”这两个字，其实不管怎么活着，只要活着，就是一种幸福；只要活着，对家人、对朋友就是一种安慰、一种支撑。电影中，有好多个情节都让我深深地感觉到只要活着，能见到自己的家人、朋友，就是已经很幸福了。

　　第一次觉得活着好是在福贵被国.民党捉丁后，在一次战役上战友们都死光了，吃的穿的什么都没有了，福贵只想快点回家，看看自己的母亲、老婆和孩子。他把手高高地举起的时候，我是多么地替他担心，心里不禁替他祈祷，只要能活着就好，不管怎么活着，都要回家看看。

　　第二次心里被活着感动是在龙二被枪毙的时候，听到那响彻街巷的五声枪响，福贵吓得尿了裤子。要知道当初如果他不是把家产都输给了龙二，那么那五枪就是福贵的了。虽然福贵那时候活得很艰苦，但是能活着看到老婆和孩子对他来说就已经很好了。

　　第三次是在有庆被区长的车撞倒的墙压死了。福贵看到血肉模糊的有庆时失声痛哭，家珍悲痛欲绝。区长春生也因此无法原谅自己的过错，后来春生在*中受到迫害，老婆也自杀了，他把毕生的积蓄交给福贵，一来是当作补偿，二来他觉得在世上已经没什么好留恋了，他想把钱交给福贵后就自杀。这些都被家珍听到了，她最后原谅了春生，并叮嘱春生说“你还欠我们家一条命，你要好好活着”。这是多么令人感动的质朴的感情啊！虽然儿子死了，但是善良的家珍和福贵却不希望看到自己的朋友也死去，春生能好好地活着对他们来说也是一种安慰啊！

　　电影《活着》没有告诉我们悲惨的命运，里面的一次次死亡和不幸，没有使我们看到绝望，去控诉那个社会或者命运，相反每一次都告诉我们一定要好好活着，认真的活着，因为这两个字很重要。

《活着》的观后感3篇（扩展4）

——含泪活着观后感3篇

含泪活着观后感1

　　刚刚看完张丽玲的记录片《含泪活着》。影片历时十余年，用影音记录下老丁在东京15年的责任与坚持、孤独与忍耐。

　　作为一名被大时代所耽误的下乡回城知青，1996年，时值35岁的丁尚彪举巨债，只身来到日本。他怀揣着对自己的梦想与要求来到日本，本计划上完语言学校后，继续读大学，并由此一路在日本发展下去。谁知命运到了日本依然跟他开残酷的玩笑，个人的选择在命运安排下显得脆弱，到日本后他们才发现语言学校设在非常偏僻的小乡村。为了生活，他对学校，也是对命运选择了再一次的逃亡，逃亡的目的地是充满机会的东京，逃亡的副产品是他成了一名“黑户”，从此将许多机会堵死，包括回国与妻女相见。

　　老丁的人生目标由读大学转变为一心一意挣钱给女儿缴学费。在接下来的15年里，头发疏了、牙齿掉了，老丁一人拼了命地干着东京最底层的工作，将所有的钱寄回家，只为了女儿能到国外一流大学留学的愿望。这是他认为的对家庭的责任与担当。这期间他与家人仅有二次会面，一次是与女儿的24小时，女儿懂事地对着镜头说她在父亲面前尽量表现得无所谓，因为怕自己伤心的表情使父亲更加难过。与妻子相聚的72小时发生在他到东京后的整整13个年头，当他拿出结婚用的红枕套时，真想不出这十几年间他是如何排解心中那份孤独与思念。

　　记录片的结局是在老丁离开上海后的15年。异乡漂泊奋斗15年后，他终于踏上回国的飞机。因为他已经完成把女儿培养成材的愿望，女儿在美国成为一名医生。飞机上老丁泪盈满面，这使我想到《北京人在纽约》中博士在聚会时失声痛哭的场景，那是个人奋斗成功后压抑许久的情绪的迸发，而老丁，则不单是个人坚持、年华老去，还有对于家庭责任的担当。

　　当命运回过头来时，所有的选择都没有了对错，只留下种种可能，与一个个无法预设的结果。有人评论老丁“傻”，15年的孤独及家庭生活缺失，换来给女儿的学费。还好他的女儿争气，如果女儿成绩一般，无法留学成材，甚至因为缺失父母管教而过早辍学，拿着父亲血汗钱乱挥霍的话，那老丁这么做，还会有多少人感动？多少人支持？

　　这便是命运不确定性的魔力所在，可贵的是老丁的坚持，以及他对选择的坚持、对困苦生活的乐观、对家庭的责任，对爱的理解的深沉。

含泪活着观后感2

　　流着眼泪看完了《含泪活着》这部纪录片，那位父亲做人的精神和品质深深地感动了我们全家。在家庭教育方面，我们最深的体会和收获有三点：

　　一、父母恩爱，孩子健康。

　　虽然老丁和他的妻女远隔千里，但是我们从影片中可以看出，他们非常恩爱。

　　离家十几年，老丁始终珍藏着妻子为他绣的枕套。而妻子在丈夫不在身边时学会了坚强，这种坚强，来自她对丈夫深深的爱。女儿在这种爱的熏陶下，也学会了坚强，学会了独立，直到她后来获得学业上的成功。经过调查研究，我发现很多学习或行为上有问题的孩子，他们父母的关系通常很不和谐。而父母恩爱的孩子，通常拥有良好的性格和行为习惯。因为，爱，是最好的教育。这一点是值得做父母的深思的。

　　二、目标统一，长期坚持。

　　老丁在异国他乡以“黑户”打工赚钱，虽然过着艰辛的生活，但他有朴实却并不*凡的坚定的生活目标，为了建设好家庭，为了女儿能上海外一流的大学，在新老交替的“接力赛”中传好自己的这一棒！作为母亲的老丁的妻子，和丈夫有着一样的奋斗目标。她辛苦劳作，省吃俭用，为的是能够存足孩子上大学的费用。而懂事的女儿，为了考上理想的大学，学习非常勤奋。他们一家人的目标是一致的，因为有了共同的目标和追求，生活也就有了奋斗的力量！也才能在长期的艰苦生活中始终保持积极向上的心态，才会在困顿无助的时候懂得坚持再坚持。

　　三、成功无法复制，盲从十分可悲。

　　看了这部影片，很多人不免会给自己孩子定下目标，也想仿效老丁教育培养女儿的方式，指望“学习改变整个家庭的命运”。对此，我认为每个人的成功有着很多因素，如出生的年代、所处的家庭环境、父母的性格等等非常复杂。在别人身上获得成功的经验，在自己身上可能毫无用处。大部分孩子学习上的智力不够出众，大部分的父母也没有老丁夫妇那样的坚强毅力（那是我们父辈一代，他们的成长环境无法与我们的相比，而我们的成长环境又与现在孩子的有很大差异）。所以，如果我们做父母的，都无法承受压力和困苦，却一味要求孩子达成如何高的`目标，结果肯定是十分可悲的。

　　综上所述，我认为这部影片需要我们去学习的，是面对困难，永不放弃的精神；是踏踏实实做人的精神；是爱的奉献精神。

含泪活着观后感3

　　已经记不得朱自清的背影了，但是看这部片的时候，爸爸的背影在我脑海里若隐若现。当老丁的女儿与老丁在东京相见又分离的时候，我想到了第一次出远门上大学时的情景

　　因为喜欢双重喜庆、喜欢山，我跑到了重庆，两天一夜的车程很事实地告诉了我这是5000里的遥远距离。我们是报名前一天到的，我们也去了当地的一些景点，比如朝天门、比如瓷器口，第三天下午，爸爸要买回程的票了，我一人坐在教学楼的台阶上，显得那么无助，听着来来往往陌生的、听不懂得语言，看着跟儿女道别的家长，第一次，我觉到了孤单的可怕，于是我抱头大哭起来。过往的学姐学长还以为我出什么事了，都停下来安慰我，还特意找了山东的老乡来跟我说话

　　老丁送女儿只能到成田站，一路上父女眼泪相向，那一刻我才真正懂了什么是相对无语，惟有泪千行。下车的时候，女儿不敢回头看，爸爸走的时候，我不敢去火车站送，道理是一样的，我一向讨厌分离，一向不喜欢送人也不喜欢被人送，因为我始终愿意一厢情愿的以为没有告别就不曾分离。

　　老丁的故事之所以打动人，是因为他只身国外开始了改变下一代命运的赌注。其实在国内，对于千千万万努力改变生计的父母而言，也是如此。从小，我们就被教育要好好学习，将来才会有出息。可以说，父辈伟岸的背影毫无例外的`成为了我们向上走的垫脚石，努力赚钱供我们读书，努力给我们最好的生活。

　　我自认是个特别懒的人，家里的事我从来没有操心过，也没有什么可操心的，因为父母已经处理的很好了。从小到大，凡是我为家里做过的活儿都是有报酬的，有时候是一瓶可乐，有时候是炸鸡、烤鸭一类好吃的。对了，我想起小时候，逢年过节有好吃的，父母都给我留着，印象里，爸爸都很喜欢吃骨头，妈妈则不喜欢吃肉，长大了才知道不是真的不喜欢而是不舍得，以至于我吃鸡肉吃到伤胃，此后很多年都不再喜欢吃。

　　高中的时候全日制寄宿，身体不好，每次周末回来，爸爸都会买我最爱的全羊汤、粉皮鸡，还给我做很多好吃的。其实我一直觉得爸爸很严厉，我俩没有多少感情，甚至他连我上高几、多大都不知道，按照五行的说法，我俩相克，所以小时候他在外边多，见得少，大了我从中学开始寄宿，所以见面也很少。

　　或许，有时候，父爱需要长大了才会明白，因为它不像母爱那么直接，一直在血液里流淌。父爱更多时候是一种担当，严厉的面孔下，掩藏的可能是一个慈祥的心，想靠近我们，却又在表面疏远我们，因为他是一家之长，他得能把我们镇住。

《活着》的观后感3篇（扩展5）

——*通史的观后感3篇

*通史的观后感1

　　今天上午，我看了一部纪录片，他的名字叫《*通史》的第27集《丝绸之路》。

　　当时在汉朝的时候，皇帝打算派一位使臣去远方的西部，可是，没有人敢主动出来，有一位名叫张骞的人，他却主动站了出来，并要求自己可以去*，为东西两部的友谊作出贡献。就这样，张倩带着一个大部队，前往去西部的路上。可是当时的地理位置还没有现在这么方便，况且他们还不知道自己此行要去的目的地是哪里，而且要前往去西部的路上，还必须经过一条必经之路，这条路就是匈奴的领地，他们必须小心翼翼的，要不然就得被匈奴抓住了。他们还是没有躲过难关，被匈奴抓住后，流放到了一处十分寒冷的地方，当天和他的团队。靠着坚强的意志，成功摆脱了这次难关，他们还是没有来到西部，而是来到了一个很临近西部的一个小国家，名叫大菀，这儿的皇帝十分欢迎张骞一行人，好好的招待了他们，这里的皇帝十分乐意能与汉国建立好友情。但是张骞他们还是没有找到西部，所以只能无功而返。

　　第一次前往区西部的路上，就是12年，但是张骞还是不想放弃，因为他能不能在历史上名垂千古，就靠这一次，第一次去*十分顺利，但是在他回来一年之后，他就去世了，班固的弟弟班超，十分像第二个张骞，他们翻过崇山峻岭，像*的养蚕，缫丝，冶铁，造纸，凿井，灌溉等技术带向中亚，西亚和欧洲，叫那里的葡萄，核桃，石榴，蚕豆，黄瓜，芝麻，无花果等食品带到我国，还有狮子，犀牛，良马等动物，也传进了我国。我国的音乐，舞蹈，绘画，雕刻，由于吸收了外来的文化的长处，变得更加丰富多彩，美轮美奂。

　　因为当时一些国家之间的交易都是用一些名贵的布匹，也就是丝绸，所以这条路就叫做丝绸之路，丝绸之路连通着我国和其他国家的`情意，丝绸之路能使我国和其他国家紧密相连，让我国变得更加出色。

　　我们*人应该让丝绸之路更加发扬光大。

*通史的观后感2

　　李老师推荐的100集的《*通史》到今天为止我终于看完了。

　　从10月16日开始看，到今天11月24日截止，历时了一个多月。

　　整体感觉我们中华民族真是一个多灾多难的民族呀！泱泱华夏，5000年文明史，是一部血泪史，是一部战争史，更是一部奋发图强史。

　　在每一个历史截点，总会有仁人志士站出来，站在历史大潮的洪流当中，奋不顾身，博击风浪，推动历史向前发展。

　　在浩如烟海的历史长河中，有那么多英雄豪杰，大家鸿儒为了国家，为了自己的理想不惜舍身取义，正是他们铸成了中华民族的脊梁，使我们屹立数千年而不倒！

　　通过看这100集的《*通史》我对我们的国家和民族有了更进一步的了解，使我对祖国的感情又加深了一层。我更加热爱我们的祖国了。

　　有些地方理解的还不太透彻，需要返回去重看，这真是一件长期的工作呀。

　　古人说：书读百遍，其义自现。这话真的很有道理呀，要想工夫深，铁杵磨成针。这学习知识，增长学问，也是一个慢慢积累的过程呀！

　　感谢我学习的领路人一一李老师！

《活着》的观后感3篇（扩展6）

——吴仁宝的观后感3篇

吴仁宝的观后感1

　　电影《吴仁宝》以老*吴仁宝本色出镜为叙事线索，经纬交融，虚实相间，生动地再现了时代大潮激荡下华西村的美丽画卷，揭示了其由小到大、由弱到强、由普遍贫困到共同富裕的历史巨变，刻画了吴仁宝带领华西人几十年如一日不断摸索、打拼、发展，不断创业、创新、创优，不断争先、领先、率先的光辉形象。故事从上世纪60年代的江苏省江阴市华西村揭开序幕。在*吴仁宝（尤勇 饰）的带领下，华西村人逐步走出了一条具有华西特色的社会主义致富道路。从开始的“15年规划”*整田地，到下狠心购买大磨盘，再到“顶风”开办小五金工厂，以及后来的分田到户、农副产业两手抓等等，时代的节点为华西人带来的是一次又一次的挑战和机遇，他们凭着自己的劳动和不怕吃苦的精神， 在党员老*吴仁宝的带领下，始终走在时代的前端，最终走出了这条华西道路。

　　在新时代的历史条件下，作为一名党员充分发挥党员干部的先锋模范作用，立党为公，切实的为群众办好事、办实事，电影《吴仁宝》在党的*之前观看，有着其深远的意义，在新的时代背景下，它启迪人们坚定理想信念，指导人们悟出应该怎样去追求、奋斗，并思考个人价值同社会价值怎样去结合。

吴仁宝的观后感2

　　16日，根据院党总支安排，法警大队支部党员与全院党员在群众文化活动中心一起观看了纪录片《吴仁宝》，通过观看这部电影，让我们深刻理解了什么是社会主义？――让人民幸福就是社会主义，什么是*？――让全世界人民幸福就是*这些问题。在电影中，面对外国记者的提问，吴仁宝的回答朴实而铿锵，在我的脑海中久久萦绕。

　　《吴仁宝》没有曲折离奇的故事，没有恢宏磅礴的气势，然而这部电影却如同磁铁一般，从一开始就吸引了我，激起了内心深处的强烈共鸣。是什么会激荡起我们内心深处的感情呢？这就是在这部电影中所体现出来的“不屈不挠、自强不息、虚怀若谷、敢为人先、为人民服务”的党员精神，这种精神是对新时期中华民族精神的生动诠释，是华夏大地千万种精神中的最强音。

　　“从来就没有什么救世主，要改变贫穷落后的命运只能靠我们自己”。华西发展之路是一条充满艰辛探索的创业之路，在这条创业之路上，吴仁宝从抢买磨盘、顶着压力开办五金加工厂、再到创办华西的一个个现代化企业，无不体现着这位华西当家人的精明与胆识，正是靠着这种敢冒风险、敢于担当的品格和智慧，才使得华西人在创业之路上一步领先、步步领先，从而描绘出“风景这边独好的”的社会主义新家园的壮丽景象，创新为华西村插上了腾飞的翅膀，创新已成为迈向基本实现现代化新征程上的新一代*人的共同精神追求。

　　通过这次学习，我们法警大队乃至全院每一名党员都会铭记“不屈不挠、自强不息、虚怀若谷、敢为人先、为人民服务”的党员精神，学习他率先发展、科学发展的气魄；学习他致富百姓、着眼未来的胸怀，不仅如此，学习吴仁宝，还应该学习他运筹帷幄、创新发展的胆略；以人为本、和谐发展的风范；严以律己，廉洁奉公的情操，进而提高自己的综合能力，为贾汪法院的美好明天贡献自己的力量。

《活着》的观后感3篇（扩展7）

——影片《活着》观后感 (菁选3篇)

影片《活着》观后感1

　　《活着》是张艺谋1994年的作品。影片讲诉了*前的40年代、50年代、以后的几段故事。作品围绕福贵的人生态度的变化来传达。

　　福贵本是一个嗜赌成性的纨绔子，后来把家产输光、把老爹气死、媳妇儿又跑了，作品围绕这些及之后的一些心理生活态度的转变来刻画。那样的朴实、那样的诚挚。后来的福贵家日子十分清贫，但妻子回来了，一家四口的日子也还算苦中有乐，可生活却总不是向你想要的方向发展，影片中福贵对有庆说，“鸡长大了变成鹅，鹅长大了变成羊，羊长大了变成牛，牛以后就是*了。”这是一个无法实现的理想。悲剧由此开始了，有庆被区长的车撞死了.......

　　后来大女儿凤霞嫁给了老实工人，福贵家再一次迎来不幸，凤霞难产死了.......

　　影片的最后是一家四口，福贵、妻子、女婿和外孙馒头一起吃着简单的馒头那种其乐融融的笑为结局。我觉得这个结局让我看到生活的不完美下的飘香。

　　当我一无所有的时候，还剩下什么---活着。

　　据说这是很少一部超越原著的作品。影片多次对*进行讽刺，贫民百姓有着不能反抗的悲哀。

　　感觉家就是一个个的减少，又一个个的出生来轮转，人不能一直沉浸在苦痛中，总得活着，不管遇到什么，你就得熬，熬过了，就好了。

　　名利钱财都是身外之物，不是我的东西强加在自己身上说不定会变成一场灾祸，活着，就是慢慢的通透生活。

　　上帝创造了三种人，第一种是付出型，第二种是享受型，第三种是付出与享受两者兼并型。上帝分别给他们打了分：50、50、100，于是上帝决定多创造第三种人。在人间，第一种人成为了圣人，他们只知道付出，不求回报，他们为了国家、为了社会牺牲了他们的生命，他们的名字流芳百世，为后世所敬仰。第二种人他们无恶不作，扰乱人们生活的安宁，他们的名字遗臭万年。第三种人他们是普通的老百姓，他们即使是粗茶淡饭也一样开心，他们的名字没有人记住。人们也给者三种人打了分：100、0、50.

　　我们大多数都是第三种人，不管什么*还是社会主义，对于老百姓来说，有口饭吃就是最知足的事。

　　福贵经历了大喜大悲之后的那种淡然感染着我的生活，我活着，就得活的好好的。

影片《活着》观后感2

　　“福贵啊，我们可得活着回去了”，“回去了，可得好好活呀”。而我们又是为什么活着呢？对生命的认识，也许只有在失去后才能体会。不管怎样，生活总要继续。电影给我的感觉是“活着”，是进行时，带有一种生命的张力与韧性，表达的是人类延续生命的动力。福贵在不同的人生阶段，不断地适应着环境的变化，顽强的追求生命的延续。 影片以*内战和新*成立后历次政治变动为背景，通过男主人公福贵一生的坎坷经历，反映了一代*人的命运。这是典型的黑色幽默，悲剧而变态，在苦难深处，反而不知为苦。只有沉醉于苦痛，所有的伤口才会不药而愈。从影片中主人公的各种遭遇，让我们了解到个体的思想在广阔的社会背景下，显得太过渺小无力了。正如《活着》题目里所隐喻的，小人物力所能及的只是关心自己的生存罢了，在那样的特定历史环境下是“活着”二字;在当今呢，将之换成“自我”之后，我们何尝不是这样的小人物呢。在时代的迷雾里看不清周遭险恶，我们无法寻找“自我”源头在哪里。作为底层小人物，我们也只有好好的过好自己的生活。

　　总说人要活得睿智、活得有“自我”，要学会宠辱不惊、留无意。被这样的价值观念劝说良久，我们却慢慢失表情，面对森多万象，只当在观看玻璃窗外风起云涌，不管是否内心暗潮激扬都不动声色。也许你可以对他人如此，不以他的言行动及任何情感，以为冷漠是自我意识强烈的前提。但是否想过，会有这样漠然冷峻的姿态的你我，正是被周围的一切驱使的结果呢。而作为生活底层的普通百姓来说，他们的标准始终在不断放低，最后完全依顺于麻木与不幸的世界。而电影主人公则活灵活现地叙述出了在那个时代的小人物身上那种自然而又悲哀的耐性，在被迫面对各种失去后，继续*静地生活下去，仿佛领略过了生命的各种真谛，但最终兴许还是归于无物，赤裸裸地来到这个人世，又赤裸裸地离去。影片中所展现颠沛流离的生活，让我们感受到了和*的可贵，感谢现在的安详与和*。

影片《活着》观后感3

　　《活着》是*式的黑色幽默片，主人公福贵的遭遇异常凄惨。影片透过一个人的一生遭遇，涵盖着人在历史中的命运无法掌控的生命之痛，衍生出了对死亡的苦笑。在福贵的一生当中，最初的纸醉金迷，到五颗枪子的恐惧，到儿子夭亡时的悲痛，再到女儿意外去世时的无奈接受，影片结尾时吃饭时的辛酸苦楚，个人命运随波逐流，被历史牵引。《活着》是跨越年代的较长的一部影片，历史浓缩为个人的命运。

　　看《活着》时，我想到了一句话，“当你第一百次跌倒时，请不要忘记前面的九十九次你都站起来了！”我认为福贵的这一生便是这句话的真实写照。 家产败光、父亲离世、被拉壮丁的拉去打仗却成了战俘、妻子病了无钱医治、儿子被抽血致死、女儿又聋又哑死于难产，就连女婿、外孙，都死于非命，仿佛那个特殊年代的全部灾难都落在了福贵身上。而其中的任何一个，都足以让一个强魄的人去掉大半精魂。可是福贵在这一系列的打击后，仍好好的活着，还可以幽默轻松的向别人讲述他这一生。

　　福贵的坚强，不同于保尔和牛虻那样为信仰而生的坚强；不同于司马迁为实现先父遗愿苟活著书的坚强；不同于张自忠上将为了抗日大局忍受“汉奸”骂名的坚强。他只是一个标准的败家子，普通的壮丁，*凡的农民。然而，也正因为如此，他的"坚强更能激励人心，如周国*所言：“人天生是软弱的，惟其软弱而犹能承担起苦难，才显出人的尊严。”在这个世界上，如保尔等人轰轰烈烈的坚强毕竟在少数，承受着这些*凡苦难的人，始终卑微而又坚强的生活在社会最不起眼的一角！

　　而每一天，我们的身边都会有这样的人：为情所困、为钱所迫、为生活所打击、为学习所压抑的林林总总的*凡之人。自以为世界放弃了他们，于是他们也放弃了世界！我想这些人中至少有一半的人承担的所谓的苦难都没有福贵一个来的大，而他们走了，永远的离开了，福贵却依然爱着自己，爱着生活，好好的活了下去。是福贵没心没肺吗？他在亲人离开时的眼泪已经告诉了我们答案。那是为什么呢？为什么福贵可以那么孤独的活着呢？他那样孤苦伶仃的活着，幸福吗？我只想说，活着便是最大的幸福！好好活着，或者就是记住：人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻。熬过去挣过去，就会好开始一个重要的转折，开始一个新的辉煌历程，心软一下，熬不过去就死了，死了一切就都完了！

　　85后的癌症妈妈郭雪姣留给了世界两句话：“生活，就是生下来，活下去。”、“幸福，就是有幸来过，有福度过。”无论夜是多么漫长，多么漆黑，熬过了那个点，太阳依旧会升起！也不要去埋怨太阳远远看着人间的生老病死，旦夕祸福，因为它千年、万年不变的光辉，就是为了让每个角落都有温暖！世界从未抛弃过任何人，所以，像福贵那样，好好活着，享受着这最大的幸福，热爱着这最珍贵的生命。要热爱生命，一切都在意料之中！

　　人活着到底为了什么，人生的意义是什么？生命的终极意义何在？ 人在很多时候会去思考这些问题，特别是在人生中碰到重大挫折的时候，比如事业陷入绝境、失恋、高考失利、婚姻失败、重大疾病、失业等等，而最让人会去思考人生意义的时候，往往是亲人的去世，因为至亲至爱的离开，会让我们感觉生命如此的脆弱和无常，会让我们思考我们存活在这个世界上，到底意义何在？在亲人去世时，哪怕我们拥有万贯家财，获得显赫名声，我们都感觉一切没有意义，我们觉得失去了奋斗的动力，我们感觉生命如此的脆弱，再多的钱再好的名声也带不进棺材里去，于是我们就想：我们的生命就像流星一般一闪而过，只在宇宙中闪现一条短暂的光芒吗？

　　直到我慢慢长大，才对这种问题有了更深的理解，一个人，活在这个世界上，唯一要记住的是，别轻易灰心，别轻易放弃，应向上，应向前，不断自我从跛，自我调整，自我修正。因为除了你自己之外，没有人能潜你踏出生命之路。 活着，就要好好活着。

　　一个人，活在这个世界上，唯一要记住的是，别轻易灰心，别轻易放弃，应向上，应向前，不断自我从跛，自我调整，自我修正。因为除了你自己之外，没有人能潜你踏出生命之路。活着，就要好好活着。

　　春年少的我们，没有什么输不起，也没有什么不敢赢！

　　不知从几零后开始，青少年就开始变得忧郁，迷恋早熟，要让原本就不够强大的内心折射出力量，这样无端的将自己推向成熟，承受着这个年龄段所不该承受的伤痛，经历着这个年龄段所不该经历的凄苦。当我们将社会的残酷误认成现实时，以为崩紧着神经面对，我们就沉着、冷静、慎重了？

　　在父母的教导，长辈们的指导下，只要我们按照他们讲的做，就认为自己理智的面对着现实，自己就变得更加成熟？当我们将他们讲的当做是一种捷径而付诸行动时，我们却忘记了我们也应该经历那么一段，那么一段可能会给我们带来伤痛，指责，遗憾，甚至更多，但我更倾心于领略后的感悟，更何况那种面对着失败有几分悔恨却有很轻松、坦荡的感觉以及那种神情，那种心态！

　　为此我们舍弃并忘记了自己应该有的这段经历，舍弃了点缀人生的绚烂，舍弃了证明还有另一种结果的机会的奇迹，也舍弃了一种即使失败错过后的感动。所以当有人告诉你说你怎么怎么做是错的时，你没有必要在乎他，你应该觉着好笑，那只是说明他做错了。况且，没到最后，不能断定这就是错的！年轻人的前途是无限量的，如果你过早的收起了自己的棱角，你的生活会缺少很多精彩！为此，我们年轻人应该有不到黄河不死心的执着，应该有不见棺材不掉泪的坚持 况且，世界上并没有绝对的成功，现在所谓的成功（金钱、地位、权术）不过是按照大多数人的标准衡量的，如果按照他人的意志塑造自己。这样以后我们这代就显然的活在了他人的定义中，习惯得不知道这就是牢笼。

　　有志气，要有脾气，有脾气，要有能力，有能力，就有魅力！因此，年轻人的生活不应该*淡，不应该*凡，更不应该*庸，这个年龄段的我们，需要有日月可鉴的坦荡，应该有大起大落的快感！

　　沙漠中令人折服的白杨：生前300年不死，死了300年不倒，倒了300年不腐。所以 同志们，如果主人公变了，那就不是你的故事。请找准自己的目标，坚定自己的信念，下定决心，就奋不顾身去闯，去受伤吧！

　　我承认，我是一个经不起风雨的人，每当遇到困难，每当心里难受。我就很迷茫，不知道未来在哪里，也不清楚我活着是为了什么，我曾想过，我一无所有，所以以后只能用命去拼未来，或许荣华富贵，或许在中途消散人间……

　　我恨过，哭过，可这样，我只能深藏在心底，害怕被人挖掘出来，被人同情或者嘲笑，我明白，我只能依靠自己，所以我当起刺猬，防备着身边所有人，直到他们离去，这是我深深的悔。

　　悔过恨过之后，生活依然继续，徘徊于迷茫与前进中，渴望时间的流逝，我活着，是因为我渴望一次蜕变，去寻找我希望的奋斗努力，寻找一份宁静，去追求我爱的……

　　我活着，所以我不愿放弃活着的权利，即使我不懂得珍惜，尽管我会不知所措，但是，我还是我，我能享受阳光的温暖，能体会秋风的惬意，我能跑步，我可以微笑……好多好多，我庆幸自己是一个正常的人，我有我陪着，即使一无所有也不怕。

推荐访问:观后感 活着 《活着》观后感3篇 《活着》的观后感1 活着的观后感1000字左右